手机版 | 登陆 | 注册 | 投稿 | 反馈留言 | 设为首页 | 加入收藏
当前位置: 网站首页 > 经济视野 > 文章

阿里巴巴的现代性神话

时间:2017-11-17    点击: 次    来源:网络    作者:佚名 - 小 + 大

 

阿里巴巴的早期宣传其实旨在打破全球社会1.0的社会阶层、区块、空间、商业形态,创造一种全球社会2.0和全球社会4.0版本,通过无现金社会营造和在线空间的攫取,它最终回到对实体空间和物质财富的操控,并逐渐表现出比全球社会1.0时代的垄断巨头更大的破坏力和威慑力。从理论层面看,将阿里巴巴这类企业看成霍布斯的“列维坦”(leviathan)巨兽, 并非夸张。

阿里巴巴还打破了部分中国旧商人精神的道统,以往的中国成功商人和商帮文化,看重低调、克制修辞、自我批判、回馈社会的意义。现在的商团主义已经对权力极度渴望,对于掌握财富和社会塑造力,他们没有任何克制。

马云的太极功夫目测高不过被徐晓东猛击的雷公太极,他的声音和唱功不超过县级高中的文艺委员,但是他却敢不讳其耻/丑,自颂其耻/丑,丑原本意思还有“不足”的意思,并非相貌歧视,但是这种不以丑为丑,反而张狂的做派,表现了中国当前社会的许多陋习。

一书不读,一物不知,下载读书app来速成,以为“购买”即“理解”,开始守高头讲章,为他人答疑解天人之奥。通过全球资本流动和本土政治合作,阿里巴巴的商业帝国开始自命不凡起来,动辄把自己当作与政治人物可比肩的力量,在各种政治俱乐部充当跳梁小丑。

马云本是点击经济和民粹社会的受益者,他获得的商业成功是基于中国最底层社会的生产力,最高层的资本力,以及新兴中产阶层和工薪阶层的消费力,但是这个群体动力学最终变成了一个私有化经济航母。于是,他可能忘记了自己阿里巴巴的名称原意:是谁偷盗了财富藏进山洞?是谁说出了芝麻开门的财富密码?是谁进入山洞被四十大盗发现碎尸?是谁把四十大盗干掉最终他可以坐享其成?

他开始总结自己的财富模式为“功守道”,他甚至还成立了一个“达摩院”,接下来的发展没有悬念,他将从监控的内部,走向光耀的外部,告别“阿里巴巴”那个穷身份,成为“四十大盗”。这使得这个群体在象征意义上,成为不义而贵且富,于孟子如浮云的马云。

梁启超在1897年写过一篇雄文《知耻学会序》,其中的话至今来读,仍然具有相关性,他谈到商界的无耻:“商惟无耻,故不讲制造,不务转运,攘窃于室内,授利于渔人。其甚者习言语为奉承西商之地,入学堂为操练买办之才,充犬马之役,则耀于乡闾,假狐虎之威,乃轹其同族。”听起来耳熟否?

上一篇:福布斯中国富豪榜TOP400公布 财富格局发生惊人变化

下一篇:没有了

联系我们 | 关于我们
备案ICP编号  |   QQ:1755564479  |  地址:sina新闻  |  电话:12345678910  |  
Copyright © 2017 sina新闻 版权所有,授权www.sina.press使用 Powered by SINA.PRESS